La Séville des Levies. Les Racines de Sefaradi
La Séville des Levies. Les Racines de SefaradiLa Séville des Levies. Les Racines de Sefaradi c'est un nouvel évènement promu avec l'objectif d'exploiter toute la richesse patrimoniale et culturelle existante à Séville, une capitale de l'Andalousie dans ce domaine, puisque Séville dispose de l'une de la juiverie la plus antique du monde et la pionnière en Espagne, où il est arrivé à surpasser le millier de Juifs au XIVe siècle. Vous visitez notre hôtel au centre de Séville et jouit de nos offres. Avec le projet de la route sefardí on essaie de renforcer un courant de tourisme culturel de qualité basé sur ce legs à Séville pour attirer à la population juive mondiale, qui oscille actuellement entre les 12 et les 15 millions, la majorité, des résidants aux États-Unis et à Israël.  Aussi Séville essaie d'être liée avec le reste du monde comme "une destination clef de la rencontre avec les racines juives", en promouvant "la Séville des trois cultures, référante de tolérance et de progrès, de cohabitation et d'échange, un point de rencontre entre des peuples de la Méditerranée". Aussi, un parcours sera poussé par les points significatifs de la Juiverie de Séville, que la Blanca et Bartolomé Sain comprenait les actuels quartiers de Santa Cruz, de la Sainte-Marie, ainsi que les faits historiques plus détachées de son histoire, de gastronomie, de musique, de patrimoine et d'anthropologie ce qui conforme une proposition attractive qui poursuit l'objectif d'attirer au tourisme juif. Le Conseil municipal de Séville, a récemment approuvé son adhésion au Réseau de Juiverie de l'Espagne des 'Chemins de Sefarad´, une association publique à but non lucratif créée en 1995 qui a pour objectif la défense du patrimoine architectonique, historique et culturel du legs juif sefardí en Espagne, en développant des projets culturels et touristiques, en échangeant des expériences nationales et internationales et en planifiant politiques des accords culturels. UNE INTÉGRATION DANS LE RÉSEAU NATIONAL À cette association, à laquelle Séville s'est récemment jointe, déjà une vingtaine de villes appartiennent en Espagne comme à Barcelone, à Avila, à Ségovie, à Tolède, à Cordoue, à Jaén, au Léon, Besalú, Cáceres, Calahorra, Estella-Lizarra, Girona, Hervás, Monforte de Lemos, Oviedo, Palmier, Plasencia, Ribadavia, Tarazona, Tortosa et Tudela. Sous la dénomination de 'Trait', celles-ci projettent un projet ambitieux fondé dans l'excellence des services et de produits touristiques qui offrent la juiverie intégrée dans le réseau, en se basant sur le développement de restaurants avec la possibilité d'offrir de la nourriture et ambientación d'un style sefardí, des logements avec enchantement dans la juiverie, la signalisation complémentaire ou l'élément commun dans la signalisation des quartiers juifs et la mise en place de guides de tourisme avec une formation spécifique dans cette culture. DES JUIFS À SÉVILLE Selon la documentation apportée depuis l'Association de Tourisme de Séville, on indique que les Juifs ont dû se sentir attirés par la "grande ville" qui a donné son nom à toute Hispanie, en disposant d'une influence considérable sur l'époque des visigodos. De plus, il rappelle que Séville était la ville plus peuplée de l'Espagne, "la capitale intellectuelle du royaume, le centre du catholicisme, de l'inspiratrice des conciles de Tolède et la capitale politique de Teudis à Atanagildo". Sur la base de tout cela, depuis l'Association le produit se développe 'La Séville des Levíes: Les Racines de Sefarad', en indiquant que les sefardíes sont les descendants des Juifs qui ont été expulsés de l'Espagne en 1492, et qui, comme tels, conservent une propre identité à l'intérieur du judaïsme. Finalement, il faut rappeler que Séville a hébergé une colonie très importante juive qui était fermement déjà assise dans les temps visigóticos. Ainsi, a eu des moments de splendeur spéciale quand, détruit le Califat, beaucoup de familles détachées de Cordoue l'ont choisie comme un refuge et un nouvel habitacle dans les commencements du XIe siècle.

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